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          《二十四史中的寧晉》之人物傳(二) 曹利用傳

          時間:2015-06-24 15:02:07來源:

          曹利用,字用之,趙州寧晉人。父諫,擢明經(jīng)第,仕至右補闕,以武略改崇儀使。利用少喜談辯,慷慨有志操。諫卒,補殿前承旨,改右班殿直,遷為鄜延路走馬承受公事。

          景德元年,契丹寇河北,真宗幸澶州,射殺契丹大將撻覽,契丹欲收兵去,使王繼忠議和,擇可使契丹者。利用適奏事行在,樞密院以利用應(yīng)選,帝曰:“此重事也,毋輕用人。”明日,樞密使王繼英又薦利用,遂授閣門祗候、崇儀副使,奉書詣契丹軍。帝語利用曰:“契丹南來,不求地則邀賂爾。關(guān)南地歸中國已久,不可許;漢以玉帛賜單于,有故事?!崩脩嵠醯?,色不平,對曰:“彼若妄有所求,臣不敢生還。”帝壯其言。

          利用馳至軍中,耶律隆緒母見利用車上,車軛設(shè)橫板,布食器,召與飲食,其從臣重行坐。飲食畢,果議關(guān)南地,利用拒之。遣其臣韓杞來報命,利用再使契丹。契丹母曰:“晉德我,畀我關(guān)南地,周世宗取之,今宜還我?!崩迷唬骸皶x人以地畀契丹,周人取之,我朝不知也。若歲求金帛以佐軍,尚不知帝意可否,割地之請,利用不敢以聞?!逼湔律崛烁哒煎崆霸唬骸拔乙娨詠?,圖復(fù)故地。若止得金帛歸,則愧吾國人矣。”利用曰:“子盍為契丹熟計,使契丹用子言,恐連兵結(jié)釁,不得而息,非國利也?!逼醯ざ炔豢汕妥h遂定,利用奉約書以歸。擢東上閣門使、忠州刺史,賜第京師。契丹遣使來聘,遂命利用迎勞之。

          知宜州劉永規(guī)馭下殘酷,軍校乘眾怨,殺永規(guī)叛,陷柳城縣,圍象州,分兵掠廣州,嶺南騷動。帝謂輔臣曰:“向者司天占候當(dāng)用兵,朕固憂遠(yuǎn)方守將非其人,以起邊釁,今果然。曹利用曉方略,盡心于事,其以為廣南安撫使?!崩弥翈X外,遇賊武仙縣。賊持健標(biāo),蒙采盾,衣甲堅利,鋒鏑不能入。利用使士持巨斧長刀破盾,遂斬首以徇。嶺南平,遷引進(jìn)使。歷客省使、嘉州防御使,出為鄜延路總管。大中祥符七年,拜樞密副使,加宣徽北院使、同知院事,進(jìn)知院事,遂拜樞密使、同中書門下平章事。

          利用在位既久,頗恃功。天禧二年,輔臣丁謂、李迪爭論帝前,迪斥謂奸邪,因言利用與之為朋黨。利用曰:“以片文遇主,臣不如迪;捐軀以入不測之虜,迪不逮臣也?!钡献敲猓靡詸z校太師兼太子少保為會靈觀使,進(jìn)尚書右仆射。

          乾興初,加左仆射兼侍中、武寧軍節(jié)度使、景靈宮使,詔如曹彬給公使錢歲萬緡。契丹使者蕭從順桀驁,稱疾留館下,不時發(fā)。朝廷遣使問勞,相望于道。利用請一切罷之,從順乃引去。

          加司空。舊制,樞密使雖檢校三司兼侍中、尚書令,猶班宰相下。乾興中,王曾由次相為會靈觀使,利用由樞密使領(lǐng)景靈宮使,時重宮觀使,詔利用班曾上,議者非之。未幾,曾進(jìn)昭文館大學(xué)士、玉清昭應(yīng)宮使,將告謝,而利用猶欲班曾上,閣門不敢裁。帝與太后坐承明殿久之,遣押班趣班,閣門惶懼莫知所出,曾抗聲目吏曰:“但奏宰臣王曾等告謝?!卑嗉榷ǎ免筲蟛黄?。帝使同列慰曉之,仍詔宰臣、樞密使序班如故事,而利用益驕,尚居次相張知白上。尋召張旻于河陽,為樞密使,利用疑代己,始悔懼焉。

          初,章獻(xiàn)太后臨朝,中人與貴戚稍能軒輊為禍福,而利用以勛舊自居,不恤也。凡內(nèi)降恩,力持不予,左右多怨,太后亦嚴(yán)憚利用,稱曰“侍中”而不名。利用奏事簾前,或以指爪擊帶鞓,左右指以示太后曰:“利用在先帝時,何敢爾邪?”太后頷之。利用奏抑內(nèi)降恩難屢卻,亦有不得已從之者。人揣知之,或紿太后曰:“蒙恩得內(nèi)降輒不從,今利用家媼陰諾臣請,其必可得矣?!毕轮灒笫家善渌?,頗銜怒。

          內(nèi)侍羅崇勛得罪,太后使利用召崇勛戒敕之,利用去崇勛冠幘,詬斥良久,崇勛恨之。會從子汭為趙州兵馬監(jiān)押,而州民趙德崇詣闕告汭不法事。奏上,崇勛請往按治,遂窮探其獄。汭坐被酒衣黃衣,令人呼萬歲,杖死。初,汭事起,即罷利用樞密使,加兼侍中判鄧州。及汭誅,謫左千牛衛(wèi)將軍、知隨州。又坐私貸景靈宮錢,貶崇信軍節(jié)度副使,房州安置,命內(nèi)侍楊懷敏護(hù)送;諸子各奪二官,沒所賜第,籍其貲,黜親屬十余人?;抡叨鄲豪?,行至襄陽驛,懷敏不肯前,以語逼之,利用素剛,遂投繯而絕,以暴卒聞。

          后其家請居鄧州,帝惻然許之,命其子內(nèi)殿崇班淵監(jiān)本州稅。明道二年,追復(fù)節(jié)度兼侍中,后贈太傅,還諸子宮,賜謚襄悼,命學(xué)士趙概作神道碑,帝為篆其額曰“旌功之碑”,詔歸所沒舊產(chǎn)。

          利用性悍梗少通,力裁僥幸,而其親舊或有因緣以進(jìn)者,故及于禍。然在朝廷忠藎有守,始終不為屈,死非其罪,天下冤之。

          摘自《二十四史·宋史》

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